الرواية انه لم يتصدق يومئذ إلا أمير المؤمنين عليه السّلام . الجواب : لا خلاف أنه لم يتصدق غير أمير المؤمنين علي عليه السّلام . . . * إبراء الزوجة زوجها من حقها صحيح في حال صحتها - الرسائل العشر - الشيخ الطوسي ص 310 : المسائل الحائريات : مسألة : وعن المرأة تبرئ زوجها من حقها قبله في صحته أو مرض ، ما الحكم في الامرين ؟ . الجواب : إبراؤها صحيح في حال صحتها بلا خلاف ، وأما في مرضها الذي تموت فيه فإنه يكون من ثلثها . * القسم لعباد اللّه يكون بالله تعالى - الرسائل العشر - الشيخ الطوسي ص 316 : المسائل الحائريات : الجواب : قيل في ذلك قولان : أحدهما روى عن الأئمة عليهم السّلام من أن اللّه تعالى يقسم بما شاء من خلقه وليس للعباد أن يقسموا إلا باللّه تعالى أو بشيء من أسمائه . والثاني أن المراد ورب الفجر وليال عشر ورب الشفع والوتر ورب الليل إذا يسر . وإنما حذف اختصارا ، وعلى هذا يكون القسم باللّه تعالى ولا شبهة فيه . * تجتمع المحبة في شخص واحد على إيمانه وطاعته مع البغض له على فسقه ومعاصيه - الرسائل العشر - الشيخ الطوسي ص 318 : المسائل الحائريات : وعندنا تجتمع المحبة في شخص واحد على إيمانه وطاعته مع البغض له على فسقه ومعاصيه وإنما يخالف فيه أصحاب الوعيد من المعتزلة وغيرهم . * المشركون مخاطبون بالعبادات - الرسائل العشر - الشيخ الطوسي ص 323 : المسائل الحائريات : الجواب : عندنا وعند أكثر الفقهاء المشركون مخاطبون بالعبادات . . . * الهاء في الخبر عن النبي صلّى اللّه عليه وآله " قائمهم أحكمهم أفضلهم " أي أعلم أهل زمانه وأفضلهم أو أفضل الشيعة أمير المؤمنين والحسن والحسين عليهم السّلام - الرسائل العشر - الشيخ الطوسي ص 323 : المسائل الحائريات : مسألة : عن وصف النبي صلّى اللّه عليه وآله لصاحب الزمان عليه السّلام في أخبار كثيرة يقول في آخرها : « قائمهم أحكمهم أفضلهم » . على من ترجع الكناية أعلى الشيعة المذكورين أم على من ليس هو بمذكور في الكلام ؟ يوضح لنا